Poesia épica

La épica es un género literario en el cual el autor presenta de forma objetiva hechos legendarios o ficticios desarrollados en un tiempo y espacio determinados. El autor usa como forma de expresión habitual la narración, aunque pueden darse también la descripción y el diálogo.

Características

Predominio del carácter narrativo

Se alterna con descripción de lugares objetos y personajes

Antiguamente se centraba la historia en las aventuras de un héroe nacional

Presencia de lo sobre natural, como la aparición de un dios o un ángel que ayudaba al personaje principal

Es completamente objetiva

El lenguaje es directo con onomatopeyas

Tiene esencia histórica

El verso es majestuoso, extenso

El autor es espectador

El tema es el hombre como héroe que se enfrenta a diversas situaciones

La Ilíada:
Es sobre la Cólera de Aquiles a causa de la afrenta a su honor por el hubrístico Agamemnón... pero, también es sobre muchas otras cosas, tanto humanas como divinas: es una obra que, a pesar de haber sido ya establecida en un texto permanente, se encuentra, paradójicamente, en un estado de flujo continuo, pues ningunas dos lecturas jamás son iguales. 


La odisea:
La Ilíada es sobre la Cólera de Aquiles a causa de la afrenta a su honor por el hubrístico Agamemnón... pero, también es sobre muchas otras cosas, tanto humanas como divinas: es una obra que, a pesar de haber sido ya establecida en un texto permanente, se encuentra, paradójicamente, en un estado de flujo continuo, pues ningunas dos lecturas jamás son iguales.

La eneida:
La Eneida: es una epopeya latina escrita por Publio Virgilio Marón, más conocido como Virgilio, en el Siglo I a. C. La obra fue escrita por encargo del emperador Augusto, con el fin de glorificar, atribuyendo un origen mítico, al Imperio que con él se iniciaba.

Con este fin, Virgilio elabora una reescritura, más que una continuación, de los poemas homéricos, tomando como punto de partida la guerra de Troya y su destrucción, y colocando la fundación de Roma como un acontecimiento ocurrido a la manera de los legendarios mitos griegos.

Se suele decir que Virgilio, en su lecho de muerte, encargó quemar la Eneida, ya fuera porque deseaba desvincularse de la propaganda política de Augusto, o bien porque no consideraba que la obra hubiera alcanzado la perfección que el poeta quería.

Mitos

Mito: Es un relato en el que participan seres sobrenaturales y acontecimientos extraordinarios tales como seres magicos, sobrenaturales, dioses heroes mountros entre otros

Diferencia entre mito y leyenda: el mito es una explicacion de un hecho que no se puede explicar y la leyenda siempre tiene algo de cierto y esta lagado al tiempo y la region de odnde se te interpreta generalmente es por la region o zona independientemente de la ciudad o estado donde se relate o sea proveniente

Del caos del universo

Antes de existir el mar, la tierra y el cielo, continentes de todo, existía el Caos. El sol no iluminaba aún el mundo. Todavía la luna no estaba sujeta a sus vicisitudes. La tierra no se encontraba todavía suspensa en el vacío, o tal vez quieta por su propio peso. No se conocían las riberas de los mares. El aire y el agua se confundían con la tierra, que todavía no había conseguido solidez. Todo era informe. Al frío se oponía el calor. Lo seco a lo húmedo. El cuerpo duro se hincaba en el blando. Lo pesado era ligero a la vez. Los dioses, o la naturaleza, pusieron fin a estos despropósitos, y separaron al cielo de la tierra, a ésta de las aguas y al aire pesado del cielo purísimo. Y, así, el caos dejó de ser. Los dioses pusieron a cada cuerpo en el lugar que les correspondía y estableció las leyes que había de regirlos. El fuego, que es el más ligero de los elementos, ocupó la región más elevada. Más abajo, el aire. La tierra, encontraba su equilibrio, la más profunda.

Hecha aquella primera división, los dioses redondearon la superficie de la tierra y puso límites al airado mar. En seguida, añadió las fuentes, los estanques, los lagos, los ríos, corrientes por la tierra y devorados por el océano. Él mandó extenderse a los campos, cubrirse de hoja a los árboles, elevarse a los montes y a los valles hundirse. Y así como el cielo estaba dividido en cinco zonas- dos a la derecha, dos a la izquierda y una en el centro, que es la más ardiente-, así mismo quedó dividido el universo. De las cinco zonas la del medio quedó inhabitable por el fuego; las dos de los extremos quedaron envueltas en nieves; únicamente las centrales ofrecieron templanza a la vida. Sobre éstas se elevó el aire, más pesado que el fuego, pero menos que el agua y la tierra; y en él se dieron las nubes, la niebla espesa, los truenos que espantan a los hombres, los vientos que forman vorágines y los granizos. El autor del mundo estableció la armonía en esta región: sin ella se hubieran desecho entre sí los elementos. Al euro e hizo soplar hacia Oriente. Hacia el Occidente al céfiro. Al bóreas le empujó hacia el Septentrión, y al austro hacia el Mediodía. Y por fin, dejo que el Éter, sin peso y sin escoria, formase ese color azul que llamamos firmamento.

Hermafrodita

Cierto día Afrodita y Hermes se miraron intensamente. Y descubrieron que se amaban.
Tan fuerte fue la atracción que sintieron, como poco duradero fue su encuentro. Pero de su unión nació un hijo, a quien sus padres llamaron Hermafrodito, fundiendo en uno sus nombres griegos.

Terminada su aventura, la diosa comenzó a sentirse acusada de un nuevo adulterio. Y viendo en su hijo un testimonio vivo de su traición, decidió separarse de él. Lo entregó al cuidado de las ninfas del monte Ida para que lo criaran y lo educaran.

Al cumplir 15 años, Hermafrodito abandonó a sus niñeras y se dispuso a recorrer las tierras griegas. Era tan bello como su divina madre pero no había heredado de ella su ardor amoroso. Ante lo encantos femeninos y perspectivas de aventuras, tímidamente bajaba los ojos y se retiraba.

Un día, al andar por una región soleada, el calor excesivo le hizo buscar un lago en el que refrescarse. El hijo de Hermes y Afrodita se desnudó y se zambulló en las límpidas aguas.

La ninfa Sálmacis, espíritu de aquel lago, no tardó en ver al joven. La visión de aquel hermoso cuerpo despertó en ella la más intensa pasión. Se desnudó también y se deslizó ágil y graciosamente en las aguas cálidas. Hizo todo lo posible por conquistar al joven, pero éste se resistía.

La titanomaquia

Apenas fueron creados Cielo y Tierra, un dios cruel se apoderó de ellos. Se llamaba Cronos. Se mostró tan afanoso de poderío, que hizo matar a traición a su mismo padre, Urano, porque temía que éste intentara destronarlo.

Pero tampoco después de este delito se sintió tranquilo Cronos. Un oráculo le había predicho que uno de sus hijos llegaría a ser algún día rey del Olimpo, destronándolo a él.

La esposa de Cronos, llamada Gea, se sintió feliz cuando dio a luz un hermoso niño. Lo presentó al marido para que lo acariciase, pero éste, temiendo que se cumpliera algún día la predicción del oráculo, devoró al niño.

La escena se repitió varias veces. Cada vez que nacía un hijo de Cronos, el cruel soberano del Cielo y de la Tierra lo devoraba, sin preocuparse por las protestas de su esposa.

Ésta, disgustada por tantos infanticidios, pensó salvar al hijo próximo a nacer y recurrió a las ninfas del bosque. Les pidió a éstas que se llevaran al recién nacido y lo cuidaran lejos del Olimpo.

Una gruesa piedra envuelta en blancos pañales sustituyó en la cuna a Zeus, que así se llamaba el niño.

Zeus creció fuerte y vigoroso en el bosque, rodeado de los cuidados de las ninfas y de los Coribantes, sacerdotes de la diosa Cibeles, uno de los nombres de Gea, Rea o Era. Cuando llegó a la edad adulta, el joven conoció la historia de su nacimiento y de los infanticidios de Cronos. Juró entonces poner fin al despiadado imperio de su padre, y para ello desencadenó a los titanes, gigantes que estaban encadenados desde hacía miles de años en las profundidades de oscuras cavernas.

No todos los titanes se aliaron con Zeus; muchos se pusieron de parte de Cronos. Durante largos años, la lucha fue tremenda. Los combatientes se arrojaban enormes rocas, que provocaban grandes sacudimientos sobre la Tierra.

Dado que la lucha seguía indecisa, Zeus pidió ayuda a los Cíclopes. Éstos eran gigantes que, encadenados en talleres subterráneos, forjaban rayos. El hijo de Cronos prometió liberarlos de las cadenas si estaban dispuestos a ponerse a su servicio, y ellos respondieron:

-Señor, estamos de tu parte y te obedeceremos.

Los rayos de los Cíclopes fueron más eficaces que las rocas arrojadas por los titanes adversos, y éstos fueron arrojados al triste reino de los muertos.

Zeus pudo entonces, dominar en el Cielo y en la Tierra, sobre los hombres y los dioses, regulando el curso de los astros desde la cima del monte Olimpo.

Los tipos de narrador

Narrador intradiegetico: Es el que esta presente en el momento de los hechos y sabe todo lo que paso es generalmente el protagonista de la historia o por lo menos uno de los personajes principales


Una vez mi papa me encargo que cuidara su rebaño de ovejas .Las mantenía en la ladera de un monte y en sitio apartado de las tierras de cultivo, para que no hicieran daño a los sembrados, pero a distancia conveniente para que el padre y sus empleados pudiesen acudir en defensa del rebaño y del pastor en caso de peligro.


Un día en que mi padre trabajaba muy afanoso con otros varios hombres en sus tierras de labranza, oyó mis gritos


–¡El lobo! ¡El lobo!


Dejaron ellos su trabajo y corrieron con gran prisa hacia el sitio donde sonaban mis gritos. Llegaron, y nada indicaba allí el peligro que daban a entender aquellas señales de alarma. Las ovejas pacían tranquilamente, y yo mismo estaba acostado bajo la sombra de un árbol.


Pasados algunos días volvi a gritar:      
    
–¡El lobo! ¡El lobo!
 
Otra vez dejaron apresuradamente su trabajo y acudieron a mi socorro y el de las ovejas; pero tampoco encontraron rastros de lobo ni señal ninguna de alarma. El rebaño pacía la sabrosa hierba sin ninguna inquietud, y yo lejos de estar asustado parecía contento de haber alarmado a los que llegaban a defenderme. Poco tiempo después apareció por aquel sitio un furioso lobo que empezó a destrozar el rebaño.                     


Yo grite entonces con mayor fuerza; pero ni mi padre ni sus compañeros dieron crédito a los gritos, y la fiera concluyó por matarme a mi que tantas veces había pedido socorro.


Narrador extradiegetico: Es cuando el narrador no esta en los hechos es decir solo sabe una parte no lo sabe todo


Un muchacho tenía a su cargo la guarda de un rebaño de ovejas de su padre. Las mantenía en la ladera de un monte y en sitio apartado de las tierras de cultivo, para que no hicieran daño a los sembrados, pero a distancia conveniente para que el padre y sus empleados pudiesen acudir en defensa del rebaño y del pastor en caso de peligro.


Un día en que el padre trabajaba muy afanoso con otros varios hombres en sus tierras de labranza, oyó que el pastorcillo gritaba:                                       


  –¡El lobo! ¡El lobo!


Dejaron ellos su trabajo y corrieron con gran prisa hacia el sitio donde sonaban los gritos. Llegaron, y nada indicaba allí el peligro que daban a entender aquellas señales de alarma. Las ovejas pacían tranquilamente, y el pastor mismo estaba acostado bajo la sombra de un árbol.


Pasados algunos días volvió a gritar el muchacho:         


–¡El lobo! ¡El lobo!


Otra vez dejaron apresuradamente su trabajo y acudieron en socorro del pastor y de las ovejas; pero
tampoco encontraron rastros de lobo ni señal ninguna de alarma. El rebaño pacía la sabrosa hierba sin ninguna inquietud, y el muchacho lejos de estar asustado parecía contento de haber alarmado a los que llegaban a defenderle.


Poco tiempo después apareció por aquel sitio un furioso lobo que empezó a destrozar el rebaño. El pastor gritó entonces con mayor fuerza; pero ni el padre ni sus compañeros dieron crédito a los gritos, y la fiera concluyó por matar al muchacho que tantas veces había pedido socorro.

Leyenda

Definicion: Una leyenda es una narración tradicional que incluye elementos ficticios, a menudo sobrenaturales y cuya acción transcurre en un tiempo y espacio reales, lo que aporta al relato cierta verosimilitud. La leyenda transcurre en un mismo reino de posibilidades al que pertenecen el narrador y su audiencia.

Estructura: Una leyenda, a diferencia de un cuento, está ligada siempre a un elemento preciso y se centra en la integración de este elemento en el mundo cotidiano o la historia de la comunidad a la cual pertenece. Contrariamente al cuento, que se sitúa dentro de un tiempo («Érase una vez...») y un lugar (por ejemplo, en el Castillo de irás y no volverás) convenidos e imaginarios, la leyenda se desarrolla habitualmente en un lugar y un tiempo precisos y reales, aunque aparecen en ellas elementos ficticios (por ejemplo, criaturas fabulosas, como las sirenas).

La princesa y los polluelos de oro

Había en dicha capital una calleja llamada de la Mansa Alborada o Mansaborá, que avanzaba tortuosa entre huertos y vallados. En dicha calleja, desembocaba una de las muchas galerías que, según se cree, partían del antiguo alcázar árabe en el que residía una bella princesa.
Gobernaba la inexpugnable villa un caudillo musulmán muy soberbio y arrogante, que no tenía más que una hija por la que se desvivía, y a la que rodeaba de lujos y comodidades. Pero sucedió que la mimada muchacha se enamoró de uno de los caballeros que acompañaban al rey Alfonso XI de León cuando puso cerco a la ciudad en 1229. Para verle, la princesa enviaba todas las noches a una sirvienta para que facilitara el acceso al cristiano a través de una galería subterránea por donde subía al jardín del Alcázar, lugar de sus citas.

La leyenda de los Golfines

Entre toda la riqueza monumental de Cáceres hallamos dos construcciones: una de ellas es el palacio de los Golfines de Abajo en cuyo interior, sobre una de las paredes de la galería baja, hay una inscripción en la que se lee: “Aquí esperan los golfines el día del juicio”; la segunda de las construcciones es el palacio de los Golfines de Arriba.
Para explicar esta duplicidad de palacios se han tejido a lo largo de los siglos una serie de historias y leyendas. Así, algunos insinúan la procedencia gala de este nombre al relacionarlo con los Delfines de Francia. Es famosa una vieja coplilla que dice: “Aquellos de aquellas flores / son los que llaman Holguines / que en Francia fueron mayores / pues vienen de los Delfines / de quien tomaron valores”. Sin embargo, la versión más aceptada relaciona el linaje con un pasado un tanto vergonzoso. Habría que remontarse a los años en que los objetivos del Honrado Concejo de la Mesta chocaban con los deseos de privatización de tierras por parte de municipios y particulares. Estos conflictos se vieron agravados por la inseguridad reinante en toda la región provocada por los litigios a la sucesión al trono.

El Cristo Negro

En la Iglesia de Santa María, se halla el que todos conocen como Cristo Negro o Cristo de los Blázquez. Es una talla gótica que fue cedida a la Iglesia por la familia Ovando Mayoralgo. El pueblo conocía sus milagros y pidió que le perteneciera la imagen o, al menos, la posibilidad de contemplarlo con libertad.
Pronto pasó a ser la imagen milagrosa por excelencia de la ciudad, aunque rodeada siempre de un halo de temor. De esta forma, se llegó a creer que apenas se la podía mirar y, mucho menos, tocar y quien así lo hiciera moriría. La creencia llegó a ser tan fuerte que para poderlo limpiar y trasladarlo se decidió usar guantes negros no sin antes acercarse a ella con extremado fervor y devoción. Hubo momentos en que se llegó a pagar a pobres para que realizaran estas tareas. La figura era untada con cebolla, perfumada y envuelta con sábanas.
Ha sido este Cristo testigo de numerosas ejecuciones ya que en el último momento se abrían las puertas del templo para que el condenado pudiera ver la imagen en su último aliento.

Tres Fabulas

·       El águila el cuervo y el pastor

Lanzándose desde una cima un águila arrebato a un corderito
La vio un cuervo y tratando de imitar al águila se lanzo sobre un carnero pero con tan mal conocimiento en el arte que sus garras se enredaron en la lana y batiendo al máximo sus alas no logro soltarse

Viendo el pastor lo que sucedía cogió al cuervo y cortando las puntas de sus alas se lo llevo a sus niños

Le preguntaron sus hijos acerca de que clase de ave era aquella y les dijo:

-Para mí solo es un cuervo pero el se cree águila

Pon tu esfuerzo y dedicación en lo que realmente estas preparado no en lo que no te corresponde

·       El águila y el escarabajo

Estaba una liebre siendo perseguida por un águila y viéndose perdida pidió ayuda a un escarabajo, suplicándole que le salvara

Le pidió el escarabajo al águila que perdonara a su amiga. Pero el águila, despreciando la insignificancia del escarabajo, devoro a la liebre en su presencia.

Desde entonces, buscando vengarse, el escarabajo observaba los lugares donde el águila ponía sus huevos y haciéndolos rodar, los tiraba a la tierra. Viéndose el águila echada del lugar a donde quiera fuera, recurrió a Zeus pidiéndole un lugar seguro para depositar sus futuros pequeñuelos

Le ofreció Zeus colocarlos en su regazo pero el escarabajo, viendo la táctica escapatoria, hizo una bolita de barro, voló y la dejo caer sobre el regazo de Zeus  Se levanto entonces Zeus para sacudirse aquella suciedad, y tiro por tierra los huevos sin darse cuenta. Por eso desde entonces, las águilas no ponen huevos en la época en que los escarabajos

Nunca desprecies lo que parece insignificante, pues no hay que ser tan débil que no pueda alcanzarte

·       El águila del ala cortada y la zorra

Cierto día un hombre capturo a un águila, le corto sus alas y la soltó en el corral junto con todas sus gallinas. Apenada, el águila, quien fuera tan poderos, bajaba la cabeza y pasaba son comer: se sentía como una reina encarcelada.

Pasó otro hombre que la vio, le gusto y decidió comprarla. Le arranco las plumas cortadas y se las hizo crecer de nuevo. Repuesta el águila de sus alas, alzo vuelo , apresó a una liebre para llevársela en agradecimiento a su liberador

La vio una zorra y maliciosamente la mal aconsejaba diciéndole:
-No le le lleves la liebre al que te libero, sino la que te capturo; pues el que te libero ya es bueno sin mas estimulo. Procura mas bien ablandar al otro, no vaya a atraparte de nuevo y te arranque completamente las alas.

Siempre generosamente con tus bienhechores, y por prudencia mantente alejado de los malvados que insinúan hacer lo incorrecto

Fábula

Definición:

Las fabulas es un relato breve escrito en prosa o verso donde los protagonistas son animales que hablan. Las fabulas se hacen con la finalidad de adúcar lo cual es la moraleja, esta normalmente aparece al final, al principio no aparece porque se encuentra en el mismo contenido del escrito

Historia:

La fabula ya era cultivada en Mesopotamia, dos mil años antes de nuestra era. Unas tablas de arcilla que provienen de bibliotecas escolares de la época cuentan brevemente historias de zorros astutos, perros desgraciados y elefantes presuntuosos. Muchos de estos textos muestran una gran afinidad con los proverbios por su construcción antiética, pero no poseen una moral explicita

En la antigüedad griega la primera fabula conocida como la fabula del ruiseñor, la conto Hesiondo a comienzos del siglo VII.a.C.

En “Los trabajos y los días” y ya posee la intención de hacer reflexionar sobre la justicia

Estructura:

Género:

Las fabulas pueden estar escritas en verso o prosa

La brevedad:

Suelen ser historias breves solo con el propósito de dejar algo en que reflexionar o una enseñanza no tienen que ser muy complejas

La presencia de los elementos esenciales de la narración:

Acostumbra a haber un narrador que cuenta lo que les sucede (acción) a unos personajes en un lugar en un tiempo indeterminados. Las fabulas como los cuentos populares no se situan en una época concreta. Son intemporales

Una estructura sencilla:

El esquema de muchas fabulas empieza con la presentación de una situación inicial, tras la cual se plantea un problema, que unas veces tiene solución y otras no. La historia finaliza con una moraleja

Los personajes:

Los personajes son en su mayoría animales u objetos humanizados

Los temas:

Los vicios son los temas tratados en las fabulas (la envidia, la avaricia, la arrogancia, la mentira)

La intención:

Detrás de cada fabula hay una crítica hacia ciertos comportamientos y actitudes que se disimula con el uso de personajes humanizados

La moraleja:

Es una enseñanza moral es decit un consejo o pauta de conducta. La moraleja puede ser una frase o una estrofa. La mas corriente es el pareado, una estrofa de dos versos que riman entre si

Fabulistas importantes:

·        Esopo: El águila el cuervo y el pastor

·        Fedro El lobo y la cabra

·        Fernandez de Lizardi:La tortuga y la hormiga

·        Augusto Monterroso: El burro y la flauta

·        Tomas de Iriarte: La abeja y el cuchillo

·        Feliz Maria de Samaniego: El asno y el cuchillo

·        Lafontaine: El gato y la zorra

·        Ramón Campoamor: El gato y el milano

·        Rosas moreno: El grillo

Ejemplo: La zorra y la serpiente

Pasaba un camino al pie de una higuera. Una zorra vio junto a ella una serpiente dormida envidiosa de su cuerpo tan largo y queriendo igualarla se hecho por tierra al lado de la serpiente y trato de alargarse cuanto podía hasta que al fin por extremar su esfuerzo el imprudente animal reventó

“Esto sucede a los que rivalizan con los que son más fuertes que ellos que sucumben pos si mismos antes de poder alcanzarlos”

Tres definiciones de literatura

La literatura es el arte que utiliza como instrumento la palabra. Por extensión, se refiere también al conjunto de producciones literarias de una nación, de una época o de un género (la literatura griega, la literatura del siglo XIX, etc) y al conjunto de obras que versan sobre un arte o una ciencia (literatura médica, literatura jurídica, etc). Es estudiada por la teoría literaria.


http://es.wikipedia.org/wiki/Literatura


Literatura es el ansia de la inmortalidad ,dando por hecho que al escribir con el deseo de ser leído,se escribe para la posteridad


http://mx.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090820140907AAc4RSL


Es el arte a través de las palabras


Apunte de literatura